منتديات الرد الوافي على مدعي اليمانيه

منتديات الرد الوافي على مدعي اليمانيه (http://www.m-almahdi.com/ar/index.php)
-   قســـم الوثــائــق (http://www.m-almahdi.com/ar/forumdisplay.php?f=5)
-   -   نماذج من وصفه للعلماء بالاصنام واهل الضلال (http://www.m-almahdi.com/ar/showthread.php?t=9)

ضربة عسكرية 10-25-2012 05:48 PM

نماذج من وصفه للعلماء بالاصنام واهل الضلال
 
قال احمد الهمبوشي في كتابه الجواب المنير عبر الاثير ج2 ص103:( اما بالنسبة لقوله تعالى( قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم) فان العلماء غير العاملين هم الامتداد الطبيعي للاصنام التي تعبد من دون الله وال محمد والائمة والمهديون هم الامتداد الطبيعي لا بيهم ابراهيم عليه السلام ودعوته الى الحق).
:01011:

ضربة عسكرية 10-25-2012 07:03 PM

قال احمد اسماعيل في كتابه الجواب المنير عبر الاثيرج4 ص185جواب س400:( وقد تواترت الروايات بان فقهاء اخر الزمان خونة وشر فقهاء تحت ظل الارض..
ولا يخفى عليك موقف فقهاء النجف ومسايرتهم للمشروع الامريكي ووقوفهم ضد المجاهدين للمحتل وتشريعهم للقانون الوضعي الامريكي و.. كثير من الانحرافات عن القران والعترة..
واعلم ان الفقهاء هم مكلفون وممتحنون بالامام المهدي عليه السلام ومن يرسله فقد ينجحون بالاختبار وقد يفشلون بل ان الروايات تنص وتشير على انهم جميعا او اغلبهم سوف يحاربون الامام المهدي عليه السلام كما حارب فقهاء بني اسرائيل الرسل عليهم السلام ولا يخفى عليك ايضا ان الامام الحسين عليه السلام قتل بفتوى شريح القاضي الذي كان قاضي الكوفة في عهد الامام علي عليه السلام).

ضربة عسكرية 10-25-2012 07:36 PM

يقول احمد سماعيل في كتابه الجواب المنير عبر الاثير ج5 ص41 جواب س 424:( فالناس مشغولون بالدنيا وياتي الانبياء فيطلبون منهم الانشغال بالملكوت لينظروا في الملكوت فيحاول فقهاء الضلال كما يفعلون اليوم ان يبقوا الناس كما هم ويمنعونهم من التقدم خطوة ليستمعوا كلمات الله وذلك بمحاولة تسفيه الملكوت والرؤى التي وللاسف يجهلها الناس مع انها الطريق المفتوح لمعرفة الحق من الله ولسماع كلمات الله سبحانه فالخاسر من خسر هذا السبيل الاعظم من سبل المعرفة والعاثر من تبع فقهاء الضلال العميان الذين لا يكادون يرون ايديهم).


ضربة عسكرية 10-26-2012 04:46 PM

قال انصار احمد الهمبوشي في كتابه الجواب المنير عبر الاثير ج3 ص197 جواب سؤال297:( نعم فقد اعاد فقهاء اخر الزمان واتباعهم سيرة من سبقهم في قتل الحق واهله وبابشع الصور وقد استحمروا الناس باساليب شيطانية ملتوية حرصا منهم على حطام الدنيا الزائل الرخيص فقد حاربوا وناصبوا واستهزؤوا بالسيد احمد رغم كل الادلة والبراهين التي ايده الله تعالى بها فلم يصدر منهم غير القتل والتشريد والدعاية السوداء التي اعتمدوها مع السيد احمد..).
ملاحظة كتاب الجواب المنير عبر الاثير من اجوبة احمد الهمبوشي وفيه اجوبة لانصاره ايضا.

ضربة عسكرية 10-26-2012 05:34 PM

قال احمد الهنبوشي في كتابه اضاءات ج3 ص42 :( حتى الطواغيت ربما ترق قلوبهم لحال يتيم جائع او ارملة مكسورة الجناح وهؤلاء الشاذون علماء الضلالة غير العاملين واتباعهم اصحاب الجمعيات اللاخيرية وغيرهم لعنهم الله واخزاهم واظهر عارهم في هذه الحياة الدنيا وكللهم به على رؤوسهم العفنة يقومون باستغلال الارملة والمساكين لتحصيل الاموال وجمعها ثم نهبها باسم هؤلاء المظلومين المستضعفين واذا اعطوهم منها فالقليل وباساليب رخيصة والله اني لاستحي ان اصرح بها واعجب كيف يفعلها هؤلاء الارذال قوم لوط في هذا الزمان فاحدهم سود الله وجهه في الدنيا والاخرة عمره ناهز الستينتاتيه امراة فيغلق عليها الباب ويدعوها الى الفاحشة باسم المتعة والاخر يتزوج فتاة في العشرين وعمره ناهز السبعين وهؤلاء الشاذون عبيد الشهوات يركبون احدث السيارات ويضعون الحرس ولا ادري مما يخاف هؤلاء الجبناء علماء الضلالة الخونة ويسكنون بيوتنا فارهة مؤثثة بارقى الاثاث.
هؤلاء هم اتباع معاوية وبقية ال ابي سفيان ورسول الله منهم براء وان ادعوا الانتساب اليه وجواب هؤلاء المنكوسين وجواب قوم لوط واحد لمن يدعوهم الى الاصلاح..)

ضربة عسكرية 10-28-2012 06:33 PM

قال في كتابه العجل ج1 ص13:( كما ان النظر الى حالنا اليوم من خلال قصص الانبياء السابقين واممهم يساعد على قراءة المستقبل المرتقب فيه ظهور خاتم الاوصياء المهدي عليه السلام وما سيلاقيه سواء من الطواغيت الذين سيستخفون المسلمين ويقاتلونه كالسفياني ام من السامريين ( علماء السوء غير العاملين).

ضربة عسكرية 11-02-2012 06:19 PM

قال في كتاب العجل50:1(:1: ومع الاسف كثيرون يعدون انفسهم علماء مع انهم لا يحسنون تفسير سورتين من القران الكريم, على ما ورد عن ال محمد ع. ولم يقراوا الا اليسير من روايات المعصومين ع مقتصرين على بعض الروايات الفقهية في الغالب. فبماذا يعدون انفسهم علماء, ابالمنطق الذي وضعه ارسطو قبل الاف السنين, وربما يوجد من الملاحدة من هو اعلم به منا, ولاتعدوا( كذا والصحيح: تعدو) كونها ترف علمي وضياع للوقت...
فليحذر اولئك الذين يجلسون الساعات في المساجد يتجادلون ويتمارون ويملئون المساجد بكلام بعيد كل البعد عن الحق والهدى الذي يريده الله..
فالجاهل ربما يعذر في كثير من الموارد, ولكن انتم يا علماء الاسلام ما هو عذركم..
).
اقول لو يذهب احمد الهمبوشي يتعلم ان تعدو واوها واو الفعل وليست واو الجماعة التي تاخذ الفا افضل من كلامه وتهجمه على العلماء, لكن من لا يميز بين الواو الاصلية في الفعل واو الجماعة لا يتوقع ان يصدر منه غير التهجم على الاخرين.

ضربة عسكرية 11-04-2012 12:35 PM

احمد الهمبوشي مولع بالتهجم على العلماء حتى لو لم يكن في الرواية ذم للعلماء فيقول في كتاب العجل المطبوع بجزئيه الاول والثاني ص66:( بل ان بعض العلماء غير العاملين الذين يعتقد الجاهل انهم قريبون منه لن يؤمنوا به,قال الامام الصادق عليه السلام:( وكذلك القائم (ع) تمتد أيام غيبته ليصرِّح الحقُّ عن محضه ، ويصفو الإيمان من الكدر ، بارتداد كلّ من كانت طينته خبيثة من الشيعة الذين يخشى عليهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف ، والتمكين والأمن المنتشر في عهد القائم (ع)... وقال عليه السلام:( كل ذلك لتتم النظرة التي أوجبها الله لعدوه إبليس إلى أن يبلغ الكتاب أجله ويحق الحق على الكافرين ويقرب الوعد الحق الذي بينه الله في كتابه بقوله وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وذلك إذا لم يبق من الأسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه وغاب صاحب الأمر بإيضاح العذر له في ذلك لاشتمال الفتنة على القلوب حتى يكون أقرب الناس إليه أشد عداوة له وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ويظهر دين نبيه على يديه ويظهره على الدين كله ولو كره المشركون ).
انتهى كلام الهمبوشي ونقله للرواية.
والان تعال معي لتلاحظ كيف دلس حيث انهما روايتان وليستا رواية واحدة وهما يتحدثان عن ابي بكر وعمر وعثمان لعنهم الله تعالى وما حرفوه في دين الله سبحانه وتعالى بينما يحاول الهمبوشي تطبيقهما على العلماء وانها واردة في ذم فقهاء اخر الزمان.
الخبر الاول وارد في كمال الدين وتمام النعمة:357 وهو ضد احمد الهمبوشي حيث ورد فيه(
قال : أما مولد موسى فإن فرعون لما وقف على أن زوال ملكه على يده أمر باحضار الكهنة ، فدلوه على نسبه وأنه يكون من بني إسرائيل ولم يزل يأمر أصحابه بشق بطون الحوامل من ( النساء ) بني إسرائيل حتى قتل في طلبه نيفا وعشرين ألف مولود وتعذر عليه الوصول إلى قتل موسى لحفظ الله تبارك وتعالى إياه .
كذلك بنو امية وبنو العباس لما وقفوا على أن زوال ملكهم والامراء والجبابرة منهم على يد القائم منا ، ناصبونا العداوة ، ووضعوا سيوفهم في قتل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وإبادة نسله طمعا منهم في الوصول إلى قتل القائم عليه السلام ويأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة إلى أن يتم نوره ولو كره المشركون .
وأما غيبة عيسى عليه السلام فان اليهود والنصارى اتفقت على أنه قتل وكذبهم الله عزوجل بقوله : "وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم "كذلك غيبة القائم عليه السلام فان الامة تنكرها ( لطولها ) فمن قائل بغير هدى بأنه لم يولد وقائل يقول :إنه ولد ومات وقائل يكفر بقوله إن حادي عشرنا كان عقيما وقائل يمرق بقوله إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا وقائل يعصي الله عزوجل بقوله : إن روح القائم عليه السلام ينطق في هيكل غيره .
وأما إبطاء نوح عليه السلام فانه لما استنزل العقوبة على قومه من السماء بعث الله عزوجل جبرئيل الروح الامين بسبعة نويات فقال : يانبي الله إن الله تبارك وتعالى يقول لك : إن هؤلاء خلائقي وعبادي ئلست ابيدهم بصاعقة من صواعقي إلا بعد تأكيد الدعوة وإلزام الحجة ، فعاود اجتهادك في الدعوة لقومك فاني مثيبك عليه واغرس هذه النوى فان لك في نباتها وبلوغها وإدراكها إذا أثمرت الفرج والخلاص فبشر بذلك من تبعك من المؤمنين .
فلما نبتت الاشجار وتأزرت وتسوقت وتغصنت وأثمرت وزهى الثمر عليها بعد زمن طويل استنجز من الله سبحانه وتعالى العدة فأمره الله تبارك وتعالى أن يغرس من نوى تلك الاشجار ويعاود الصبر والاجتهاد ، ويؤكد الحجة على قومه فأخبر بذلك الطوائف التي آمنت به فارتد منهم ثلاث مائة رجل وقالوا : لو كان مايدعيه نوح حقا لما وقع في وعد ربه خلف .
ثم إن الله تبارك وتعال لم يزل يأمره عند كل مرة أن يغرسها تارة بعد اخرى إلى أن غرسها سبع مرات فما زالت تلك الطوائف من المؤمنين ترتد منهم طائفة إلى أن عاد إلى نيف وسبعين رجلا فأوحى الله عزوجل عند ذلك إليه وقال : يا نوح الآن أسفر الصبح عن الليل لعينك حين صرح الحق عن محضه وصفى ( الامر للايمان ) من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة .
فلو أني أهلكت الكفار وأبقيت من قد ارتد من الطوائف التي كانت آمنت بك لما كنت صدقت وعدي السابق للمؤمنين الذين أخلصوا التوحيد من قومك ، و اعتصموا بحبل نبوتك بأن أستخلفهم في الارض وامكن لهم دينهم وابدل خوفهم بالامن لكي تخلص العبادة لي بذهاب الشك من قلوبهم .
وكيف يكون الاستخلاف والتمكين وبدل الخوف بالامن مني لهم مع ما كنت أعلم من ضعف يقين الذين ارتدوا وخبث طينتهم ، وسوء سرائرهم التي كانت نتائج النفاق وسنوح الضلالة ، فلو أنهم تسنموا ( مني ) من الملك الذي اوتي المؤمنين وقت الاستخلاف إذا أهلكت أعداءهم لنشقوا روائح صفاته ولاستحكمت سرائر نفاقهم وتأبد حبال ضلالة قلوبهم وكاشفوا إخوانهم بالعداوة وحاربوهم على طلب الرئاسة والتفرد بالامر والنهي وكيف يكون التمكين في الدين وانتشار الامر في المؤمنين مع إثارة الفتن وإيقاع الحروب كلا "فاصنع الفلك بأعيننا ووحينا ".
قال الصادق عليه السلام وكذلك القائم عليه السلام تمتد أيام غيبته ليصرح الحق عن محضه ، ويصفو الايمان من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة من الشيعة الذين يخشى عليهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف والتمكين والامن المنتشر في عهد القائم عليه السلام ).


فهذه الرواية الاولى ضده لو كان يفهم ما يكتب لانه ورد فيها هذه العبارة(وقائل يقول :إنه ولد ومات وقائل يكفر بقوله إن حادي عشرنا كان عقيما وقائل يمرق بقوله إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا) وهو يقول انا الثالث عشر.
واما الرواية الثانية فهي واردة في كلام امير المؤمنين عليه السلام حينما جاءه بعض الزنادقة وقال له لولا ما في القران من الاختلاف والتناقض لدخلت في دينكم جاء في الاحتجاج358:1( جاء بعض الزنادقة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقال : لولا ما في القرآن من الاختلاف والتناقض ، لدخلت في دينكم ، فقال له علي عليه السلام : وما هو ؟ قال : قوله تعالى : نسوا الله فنسيهم وقوله : فاليوم ننسيهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وقوله : وما كان ربك نسيا وقوله : يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون وقوله : والله ربنا ما كنا مشركين....... ومحاولة مثل ما أتوه من الاستيلاء على أمر الأمة كل ذلك لتتم النظرة التي أوجبها الله تبارك وتعالى لعدوه إبليس إلى أن يبلغ الكتاب أجله ، ويحق القول على الكافرين ، ويقترب الوعد الحق الذي بينه الله في كتابه بقوله : وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم . وذلك إذا لم يبق من الاسلام إلا اسمه ، ومن القرآن إلا رسمه ، وغاب صاحب الامر بايضاح العذر له في ذلك ، لاشتمال الفتنة على القلوب ، حتى يكون أقرب الناس إليه أشدهم عداوة له ، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ، ويظهر دين نبيه صلى الله عليه وآله على يديه على الدين كله ولو كره المشركون).
فالرواية واردة في احتجاج مع زنديق حول ايات القران الكريم وما فعله الذين تقدموا الامام علي عليه السلام في الحكم ولا ربط لها بالكلام عن الفقهاء لكن الهمبوشي مولع بالتهجم على العلماء.


ضربة عسكرية 11-04-2012 05:06 PM

قال احمد الهمبوشي في كتاب العجل90:2:( فمن الصعب أن تقف بوجه الطواغيت وعلماء السوء السامريين تقارعهم وتقاتلهم ويدك خالية حتى من حجر تدافع به عن نفسك ولا ناصر ولا معين. وفي ايديهم اسلحة ودبابات وصواريخ واله اعلامية ضخمة واسماء رنانة صرفت اموال طائلة لاحاطتها بهالة من القداسة الزائفة, واموال طائلة تغدق على من يعبدهم من دون الله ويطبل ويزمر لهم ويسميهم زعماء وعلماء.
ولكن لي ولاخوتي المؤمنين بموسى وهارون اسوة عندما قارعا فرعون وهامان وقارون والسامري وبلعم بن باعوراء لعنه الله الظاهر بلباس العالم العابد الناسك...
ووالله لولا ان الله كتب على المؤمنين انكار المنكر ولولا اني اطلعت على كثير من الحقائق التي ملات كبدي قيحا سواء من الحكام المفسدين ام من علماء السوء الفاسدين_( لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا)_ لالقيت حبلها على غاربها ولما اخترت هذه المواجهة الدامية مع الوف مؤلفة مسلحة بكل انواع الاسلحة المادية والعسكرية والاعلامية, وليس بين يدي الا ان قول(اني مغلوب فانتصر)...
قال عيسى عليه السلام:( انكم علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله وتوشكون ان تخرجوا من الدنيا العريضة الى ظلمة القبر وضيقه).

ضربة عسكرية 11-05-2012 03:05 PM

قال في كتاب العجل93:2:( بماذا ستعتذرون امام الله عن خذلانكم لكتاب الله بالتقية؟ اذا لو كنتم في كربلاء لوقفتم مع جيش عمر بن سعد لعنه الله وقتلتم الحسين عليه السلام واعتذرتم بالتقية او على الاقل لوقفتم جانبا واعتزلتم القتال واعتذرتم بهذا العذر القبيح..).
الظاهر انه لا يفهم ان التقية جزء من الدين وان التقية لا تجوز في الدماء ومع ذلك يقول انا افتهم.
ثم يقول:( بلى مثلهم كالمنافقين في صدر الاسلام اوقدوا شعلة الاسلام مع رسول الله صلى الله عليه واله فلما اسلم الناس نافقوا وطلبوا الدنيا فذهب الله بقشورهم الدينية التي غلفوا بها بواطنهم السوداء).
يا لطيف شكد يفتهم حيث قال بان المنافقين شاركوا في الاسلام اولا ثم نافقوا؟
بالله عليكم هل سمعتم بمنافق كان مستقيم الايمان وشارك في نشر الاسلام ثم نافق؟


الساعة الآن 09:36 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.


HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الرد الوافي على مدعي اليمانيه