#1  
قديم 06-02-2017, 05:29 AM
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل : Oct 2012
 فترة الأقامة : 1854 يوم
 أخر زيارة : 11-12-2017 (06:20 PM)
 المشاركات : 1,153 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : ضربة عسكرية is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي سلسلة أبحاث : 5 (قائم آل محمد وعد واليماني علامة) موضوع : اليماني وحرمة الالتواء



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين
سلسلة أبحاث : 5 (قائم آل محمد وعد واليماني علامة)
موضوع :-اليماني وحرمة الالتواء

لا يخفى على الجميع من ظهور مجموعات ضالة مضلة خلفها أيادي خبيثة شيطانية غايتها تشتيت الصف الشيعي ، وتضليل الموالين لأهل البيت عليهم السلام عن خط وصية رسول الله صلى الله عليه واله بإتباع القران والعترة عليهم السلام بعناوين مختلفة وطرق متعددة .
وفي السنين الأخيرة قد ظهرت مجموعات منحرفة مرتبطة بدول كبرى هدفها محاربة أتباع مدرسة الأئمة المعصومين عليهم السلام وابعادهم وتشكيكهم بالقضية المهدوية المقدسة .
فقد ظهرت مجموعة منحرفة ضالة مضلة يقودها فاسق بمعنى الكلمة يدعى احمد إسماعيل وادعوا لهذا الدجال عدة ادعاءات فقالوا فيه أنه :
اليماني ، وسفير الإمام ، وأول المؤمنين ، وأول المهديين ، وان رايته هي راية القائم واليماني هو قائم آل محمد وغيرها من الأمور التي لا يقبل بها إلا من سفه نفسه ! ؟.
ولا نريد أن ندخل في بحثنا إثبات كذبهم القطعي في ادعائهم إن هذا الدجال (هو مصداق اليماني الحقيق) ، بل نتناول بحث ذات اليماني الحقيقي هل يصح ان نعتقد به انه إمام وحجة من حجج الله تعالى؟؟.
قد ورد ذكر اليماني صلوات الله تعالى عليه في روايات أهل البيت عليهم السلام فعن عمر بن حنظلة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
(خمس علامات قبل قيام القائم: الصيحة، والسفياني، والخسف، وقتل النفس الزكية، واليماني، فقلت: جعلت فداك إن خرج أحد من أهل بيتك قبل هذه العلامات أنخرج معه؟ قال: لا) ([1]).
وفي رواية أخرى عنهم (عليهم السلام)قالوا : (خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يوم واحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا . فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم . فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس . وإذا خرج اليماني فانهض إليه فان رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم) ([2]) .
فادعوا من خلال هذه الرواية إن اليماني حجة من حجج الله تعالى واحد أدلتهم قول الإمام (عليه السلام) إذ قال : ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم.
فقالوا إن حرمة الإلتواء دليل على ان اليماني حجة من حجج الله تعالى لان لا يصح الحكم بحرمة الالتواء ولا يصح ترتب عقوبة النار على من التوى إلا إذا كان اليماني حجة من حجج الله تعالى وإمام من الأئمة !!!.

والجواب :
ان الشارع المقدس في منهج أهل البيت (عليه السلام) قد أعطى للمؤمن حقوق كبيرة وحرمة عظيمة ، حتى جاءة الإشارة من الأئمة(عليهم السلام) بعدم ذكر حقوق المؤمن خوفا على السائل أن لا يطبقها، وأن المؤمن أعظم حرمة من الكعبة ، وجاء في الأثر : (من عادا شيعتنا فقد عادنا ومن والهم فقد والانا) ([3]) ، والمؤمن يجب مساعدته ويجب نصرتهفعن أبي بصير قال: (سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: أيما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمؤمنين قال أبو بصير قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تعني بقولك: والمؤمنين؟ قال: من لدن أمير المؤمنين إلى آخرهم) ([4]) .
وعن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن صلوات الله وسلامه عليه قال: (سمعته يقول: من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيراً به في بعض أحواله فلم يجره بعد أن يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز وجل) ([5]) .

وكما ترى من وجوب نصرة المؤمن ومساعدته والروايات كثيرة جدا في هذا الباب لم نكثر منها خوف الإطالة ، وعليه لا توجد ملازمة بين من وجبت علينا نصرته وبين كونه امام وحجة .
كل إمام وحجة يجب نصرته ولكن ليس كل من وجبت علينا نصرته صار إماماً وحجة

فاليماني الحقيقي لو ظهر وان كان حكم الالتواء عليه محرم إلا انه ليس إمام وحجة من حجج الله تعالى.



والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين


([1])كتاب الكافي للشيخ الكليني/ ج8ص310 ، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي /ج 11ص 37 ، كتاب بحار الأنوار / ج52 ص304.

([2])كتاب الغيبة للشيخ النعماني / ص256 ، معجم أحاديث الإمام المهدي للشيخ الكوراني /ج3ص255 ، كتاب بحار الأنوار / ج52 ص232

([3])كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي /ج 16ص 179، كتاب صفات الشيعة للشيخ الصدوق / ص3 ، كتاب الاحتجاج للطبرسي/ ج2ص199.

([4])كتاب ثواب الأعمال للشيخ الصدوق/ ص249 ،كتاب المؤمن الحسين بن سعيد الاهوازي ص 68 ، كتاب المحاسن احمد بن محمد بن خالد البرقي /ص99، كتاب الكافي للشيخ الكليني / ج2ص362، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي /ج 16ص 383.

([5])كتاب الكافي للشيخ الكليني / ج2ص367 ، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي /ج 11ص 598، ، كتاب بحار الانوار للشيخ المجلسي /ج 72ص 179 .




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:27 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الرد الوافي على مدعي اليمانيه
-:-
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الرد الوافي على مدعي اليمانية