#1  
قديم 11-22-2012, 12:42 PM
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل : Oct 2012
 فترة الأقامة : 1797 يوم
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : ضربة عسكرية is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي امام يفتي بالاحتمالات



جاء في كتاب تحت عنوان( وصي ورسول الامام المهدي عليه السلام في التوراة والانجيل) ص9( الجواب: ايتها الاخت ان صلاة نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام خلف الامام المهدي عليه السلام تحتمل امرين:
الاول: ان يكون الامام المهدي عليه السلام افضل من نبي الله عيسى عليه السلام... وفي هذه الحالة لا يوجد موضع للاشكال..
الثاني: ان يكون عيسى عليه السلام افضل من المهدي عليه السلام وفي هذه الحالة يكون للاشكال الذي طرحتيه موضع في دائرة البحث..).




رد مع اقتباس
قديم 11-25-2012, 10:48 PM   #2
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



وقال في كتاب العجل ج 2 ص 166( ( وربما يستفاد من بعض الروايات ان الامام عليه السلام يتعرض للاصابة والجروح في هذه الحروب).
ليش انته مو امام فلماذا تقول ربما؟
وانته تدعي اللقاء بالامام المهدي عليه السلام فاساله بدل ان تقول(
ربما).


 

رد مع اقتباس
قديم 11-27-2012, 01:10 PM   #3
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



قال في كتاب شيء في تفسير الفاتحة ص12( والصحيح ان الرحمن الرحيم اسمان مباركان يدلان على سعة الرحمة الالهية وشمولها.. بلى يمكن القول: ان الاولى بامور الدنيا من ارزاق وغيرها هو الرحمن باعتبار دلالته على السعة والشمول للمؤمن والكافر.
كما يمكن القول ان الاولى بالاخرة والدين والتشريع هو الرحيم).
فاولا وافق المفسرين في ان الرحمن عام للمؤمن والكافر في الدنيا والرحيم خاص بالمؤمنين, ثم حكم بذلك على نحو الاحتمالات.


 

رد مع اقتباس
قديم 12-04-2012, 11:41 AM   #4
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يقول احمد الهمبوشي في الجواب المنير عبر الاثير29:1 وهو يفسر الانجيل بالاحتمالات( وقال عيسى عن يوحنا عليه السلام( وإن أردتم أن تقبلوا ، فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي من له أذنان للسمع فليسمع).
لذا فان الرسول الذي يرسله الامام المهدي عليه السلام ومن معه وهم عيسى وايليا والخضر وخروجه من العراق يمكن ان يقال عنه انه خروج عيسى عليه السلام بهذا المعنى. كما ان خروج يوحنا كان يمثل خروج ايليا في مرحلة معينة ويمكن ان يكون هذا الرسول من امة اخرى..).
سمعت بامام يتحدث بالاحتمالات يمكن ولعله وربما؟


 

رد مع اقتباس
قديم 12-13-2012, 07:30 PM   #5
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



قال في الجواب المنير18:2( ولعل اهم القرى التي ذكرت في الروايات بانه ينزل بها العذاب هي بغداد).


 

رد مع اقتباس
قديم 02-06-2013, 09:08 AM   #6
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



قال في كتاب شيء من تفسير الفاتحه ص16( ولهذا السبب قد تكون قراءة ( ملك) هي الاصح مع ما روي عن اهل البيت عليهم السلام).


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 10:03 AM   #7
صولة حيدرية
عضو جديد


الصورة الرمزية صولة حيدرية
صولة حيدرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 23
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 05-05-2013 (11:02 AM)
 المشاركات : 6 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



سلام عليكم ضربة عسكرية
اولا نشكركم على جهدكم في متابعة كلمات المدعو احمد الحسن( الهمبوشي) ولكن يوجد سؤال: ألا يمكن ان تكون الاحتمالات التي ذكرتها في كلماته هي بسبب القابل لا الفاعل؟ ونظير هذا ما ذكر في علم الائمة عليهم السلام في بعض الروايات؟


 

رد مع اقتباس
قديم 02-14-2013, 08:46 PM   #8
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اذا لاحظت كلامه يتبين ان الاحتمال في الفاعل لا القابل فحينما يقول ( ( وربما يستفاد من بعض الروايات ان الامام عليه السلام يتعرض للاصابة والجروح في هذه الحروب), ويقول( ولهذا السبب قد تكون قراءة ( ملك) هي الاصح مع ما روي عن اهل البيت عليهم السلام).

فهذه الاحتمالات عند المتكلم وليس عند المخاطبين.


 

رد مع اقتباس
قديم 02-15-2013, 05:16 PM   #9
صولة حيدرية
عضو جديد


الصورة الرمزية صولة حيدرية
صولة حيدرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 23
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 05-05-2013 (11:02 AM)
 المشاركات : 6 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا اخينا ضربة عسكرية ونسأل الله ان يسدد ضرباتك العسكرية الحيدرية


 

رد مع اقتباس
قديم 04-13-2013, 09:59 AM   #10
ضربة عسكرية
عضو مميز جدا


الصورة الرمزية ضربة عسكرية
ضربة عسكرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 09-04-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ومن لطائف أحمد إسماعيل أن يتردد في نفس الاجابة ففي الجواب المنير عبر الاثير118:6( السؤال/ 526: سؤال عن عظائم الأمور: أين كان ابن نوح عليه السلام أثناء أبيه إليه عندما قال له يا بني اركب معنا ولا تكن مع القوم الكافرين...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم وفقكم الله لكلّ خير, هو لم يكن ابنه من صلبه بل ربيبه وهو ابن زوجته ولم يكن يعيش مع نوح عليه السلام في بيته, ولم يكن مؤمناً بنوح عليه السلام وكذا هو حال أمه, ونوح عليه السلام لم يسأل عن زوجته ولم يقل إنها من أهلي؛ لأنها كانت تجاهر نوحاً عليه السلام بالكفر بدعوته عليه السلام,أما ابنه أو ربيبه( ابن زوجته) فكان يستحي من نوح عليه السلام..)
ففي أول الجواب يصرح بانه ليس ابن نوح عليه السلام وإنما هو ابن زوجته ثم بعد ذلك يتردد ويقول أنه إما ابنه او ربيبه؟

ثم نقول إن أحمد إسماعيل حينما قال بانه ليس ابناً لنوح عليه السلام وأنه ربيبه خالف في ذلك روايات أهل البيت عليهم السلام, ففي الايضاح لابن شاذان ص345( وقلتم : إن يوسف الصديق - عليه السلام - كذب حين قال : إنكم لسارقون
وما سرقوا ، فسميتم هذا كذبا " والله عز وجل يقول في كتابه : كذلك كدنا ليوسف
ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي
علم عليم 2 . فزعمتم أن الله عز وجل كاد بالكذب . وادعيتم نبوة أحد عشر نبيا " من
ولد يعقوب لم ينطق الكتاب بنبوتهم وقلتم: إن الأنبياء - عليهم السلام - قد كذبوا
وسرقوا وخانوا أماناتهم وعقوا آباءهم .
ونسبتم نوحا " - عليه السلام - أنه كذب في قوله : إن ابني من أهلي، وكان ابن -
امرأته فقال : ابني ، على ذلك المعنى كما تبنى النبي - صلى الله عليه وآله - زيد بن
حارثة قال الله عز وجل : ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم -
النبيين 4 ثم قال : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله .
ورويتم أن موسى بن عمران - عليه السلام - لطم ملك الموت فأعوره 6 ، وأن
يوسف الصديق - عليه السلام - قعد من امرأة العزيز مقعد الخائن 1 ، وأن داود -
عليه السلام - قدم أوريا أمام التابوت ليقتل فيتزوج امرأته، وأن الشيطان قعد في
مجلس سليمان - عليه السلام - وكان يأتي نساءه وهن حيض9


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:55 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الرد الوافي على مدعي اليمانيه
-:-
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الرد الوافي على مدعي اليمانية