قديم 02-13-2013, 11:54 AM   #11
صولة حيدرية
عضو جديد


الصورة الرمزية صولة حيدرية
صولة حيدرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 23
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 05-05-2013 (11:02 AM)
 المشاركات : 6 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



زياد بن المنذر أبو الجارود:
قال النجاشي "زياد بن المنذر أبو الجاورد الهمداني الخارفي الأعمي" إلى أن قال: "كوفيّ، كان من أصحاب أبي جعفر(عليه السلام) وروى عن أبي عبداللّه(عليه السلام)، وتغيّر لمّا خرج زيد(رضي الله عنه)"(2).
قال الكشّي: "حُكي أنّ أبا الجارود سمّي سرحوباً، ونسبت إليه السرحوبيّة من الزيديّة، سمّاه بذلك أبو جعفر(عليه السلام) وذكر أنّ سرحوباً اسم شيطان أعمى يسكن البحر، وكان أبو الجارود مكفوفاً أعمى، أعمى القلب".
ثمّ ذكر ثلاث روايات مسندة في ذمّه(3).
قال الشيخ في رجاله: "زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني الحوفي، كوفي تابعيّ، زيديّ أعمى، إليه تنتسب الجاروديّة منهم"(4).
قال العلاّمة في الخلاصة: "قال ابن الغضائري: حديثه في حديث أصحابنا أكثر

____________

1- المعجم 6 : 260 [3290].
2- رجال النجاشي : 170 [448].
3- رجال الكشّي 2 : 495.
4- رجال الطوسي: 135 [413].
الصفحة 179
منه في الزيديّة، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه، ويعتمدون محمّد ابن بكر الأرجني"(1).
وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله(2).
قال الشيخ حسن في التحرير الطاووسي: "أبو الجارود الأعمى السرحوب، مذموم لا شبهة في ذمّه، وسمّي سرحوباً باسم شيطان أعمى يسكن البحر"(3).
قال المجلسي في الوجيزة: "إنّه ضعيف"(4).
قال المامقاني في التنقيح: "وتلخيص المقال، أنّ الرجل لم يرد فيه توثيق بوجه بل هو مذموم أشدّ الذمّ، وقد ضعّفه في الوجيزة وغيرها، ولا ينفع بعد ذلك عدّ الشيخ المفيد إيّاه في الجماعة الذين مدحهم من أصحاب الباقرين(عليهما السلام)، لما نبّهنا عليه عند نقل عبارته في الفائدة الثانية والعشرين من المقدّمة، من أنّ شهادته إنّما تنفع في مجهول الحال، دون معلوم الضعف والرجل معلوم الضعف"(5).
قال السيّد الخوئي في المعجم: "أمّا إنّه زيديّاً، فالظاهر أن لا إشكال فيه، وأمّا تسميته بسرحوب عن أبي جعفر(عليه السلام) فهي رواية مرسلة من الكشّي، لا يعتمد عليها، بل إنّها غير قابلة للتصديق، فإنّ زياداً لم يتغيّر في زمن الباقر(عليه السلام)، وإنّما تغيّر بعد خروج زيد، وكان خروجه بعد وفاة أبي جعفر(عليه السلام) بسبع سنين".
ثمّ ذكر السيّد الخوئي روايات الذمّ التي رواها الكشّي، وقال: هذه الروايات كلّها ضعيفة"، ثمّ قال: "فالظاهر أ نّه ثقة; لشهادة الشيخ المفيد في الرسالة العدديّة بأنّه من الأعلام الرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين

____________

1- خلاصة الأقوال : 348.
2- رجال ابن داود : 246 [193]، القسم الثاني.
3- التحرير الطاووسي : 221 [170].
4- الوجيزة (رجال المجلسي) : 216 [784].
5- تنقيح المقال 1 : 460.
الصفحة 180
لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم، ولشهادة علي بن إبراهيم في تفسيره، بوثاقة كلّ من وقع في إسناده".
ثمّ قال السيّد الخوئي: "ويؤيّد ذلك ما عرفته من ابن الغضائري".
بل قد ذكر السيّد الخوئي شواهدَ تشير إلى رجوعه من الزيديّة إلى الإماميّة(1).
والحقّ ما ذكره السيّد الخوئي(قدس سره) فإنّ روايات الذمّ كلّها ضعيفة، فذمّه غير ثابت، فتبقى وجوه الحسن له ثابتة، فالاعتماد عليه وقبول روايته قويّ.


 

رد مع اقتباس
قديم 02-13-2013, 01:02 PM   #12
العتابي
عضو جديد


الصورة الرمزية العتابي
العتابي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 أخر زيارة : 02-17-2013 (12:22 AM)
 المشاركات : 7 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



حياكم الله اخونا. شكرا للتوضيح القيم.

اخونا انا قلت بانه متهم بالكذب هذا اولا. لم اقل هو كذاب
وثانيا توهين بعض اعلام الشيعة - وبالاخص من الذين يؤخذ منهم - له يحتمل ان يكون متهم وهذا الاحتمال يغنينا عن الاخذ بروايته مادام هناك مرجحات صحيحة تعارضه بل متفق على صحتها في ان الامامة اثنا عشر. وكما ينقل علماء الرجال ان وقع تشكيك في شخص من قبل اهل الجرح والتعديل الاعلام ومع وجود رواية صحيحة تعارضها فيترك الاخذ بطريق الاولى مع عدم الاطمئنان بصدورها او بصحتها. فلاباس ان ناخذ التي لا خلاف فيها وترك التي فيها الخلاف ممن ضعفوا طرقها الاعلام رحمهم الله. شكرا لكم مولانا نسالكم الدعاء


 

رد مع اقتباس
قديم 02-16-2013, 11:24 AM   #13
صولة حيدرية
عضو جديد


الصورة الرمزية صولة حيدرية
صولة حيدرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 23
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 05-05-2013 (11:02 AM)
 المشاركات : 6 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اشكر اخانا العتابي على سعة صدره وتقبله للنقد
اسأل الله لك دوام التوفيق


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الرد الوافي على مدعي اليمانيه
-:-
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الرد الوافي على مدعي اليمانية